约36410字。

　　文言文阅读：书信
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　　与陈侍郎书
　　（南宋）朱熹
　　①昨伏蒙还赐手书，慰藉甚厚，不知所言。以今日天下事论之，其大患之本，固有在矣。盖讲和之计决，而三纲颓、万事隳；独断②之言进，而主意骄于上；国是之说行，而公论郁于下。然为是说者，□不乘乎人主心术之蔽，则亦无自而入。
　　②夫沮国家恢复之大计者，讲和之说也。益以祖宗之仇，臣子之所必报而不忘者，苟曰力未足以报，则姑为自守之计以有待焉。今也进不能攻，退不能守，顾为卑辞厚礼以乞怜于仇睢；幸而得之，则又君臣相庆。而为此说者之徒，惧夫公论之沸腾，而上心之或悟也，则又相与作为独断之说，附会经训，文致奸言，以深中人主之所欲，而阴以自托其私焉。是盖将重误吾君，使之上不畏皇天之谴告，下不畏公论之是非。
　　③此则既然矣，而旬日之间，又有造为国是之说以应之者，其欺天罔人，抑又甚焉。夫所谓国是者，岂不谓夫顺天理、合人心，而天下之所同是者耶？诚天下之所同是也，则虽无尺土一民之柄，而天下莫得以为非。惟其不合乎天下之所同是，而强欲天下之是之也，故必悬赏以诱之，严刑以督之，而天下之真是非，则有不可诬者矣。不识和议果顺天理、合人心否耶？夫岂国是之不定而然哉？惟其所是者，非天下之真是，而守之太过，是以上下相徇③，直言不闻，卒至危亡而不悟也。
　　④呜呼！此三说者，其为今日大患之本明矣。然求所以破其说者，特在格君心之非而已。明公不在朝廷则已，一日立乎其位，与其颠沛于末流，孰若成己成物之功，一举而两得之也？（有删改）
　　注：①本文是宋孝宗乾道元年（1165）作者写给吏部侍郎陈俊卿的一封信，当时主和派的钱端礼及其党徒利用所谓“国是”劫持士大夫，并想以此取得宰相的位置。陈侍郎对此进行了抗争，作者回信表示支持。②独断：专断，指君主绕开官僚体制而独自决策。③徇：曲意顺从。
　　1．可填入第①段方框处的一项是（     ）
　　A．而 B．且 C．夫 D．苟
　　2．对第②段内容的理解和分析正确的一项是（     ）
　　A．作者认为朝廷当前已经拥有能够报仇的绝对实力。
　　B．作者批评了朝廷低三下四乞怜于敌人的防守政策。
　　C．作者暗示了反对和议的态度才是朝野之中的多数。
　　D．作者认为朝廷政策的失当应该全部归咎于执政者。
　　3．分析作者所批评的“讲和、独断、国是”这三大患之间的关系。
　　4．综合全文和注释提供的背景，评析本文的思想意义。
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　　上桂州李中丞荐卢遵启①
　　（唐）柳宗元
　　凡士之当显宠贵剧，则其受赐于人也无德心焉。何也？彼将曰：吾势能得之。是其所出者大，而其报也必细。居穷厄困辱，则感慨捧戴，万万有加焉。是其所出者小而其报也必巨审矣故凡明智之君子务其巨以遗其细则功业光乎当时声名流乎无穷其所以激之于中者异也。
　　若宗元者，可谓穷厄困辱者矣。世皆背去，憔悴旷野，独赖大君子以明智垂仁，问讯如平生，光耀囚锢，若被文绣。呜呼！世之知止足者鲜矣。既