约11220字。

　　一、古文挖空训练
　　材料一： 僰①人养猴,衣（名词作动词：         ）之衣而教之舞,规旋矩折（“规”就是圆规；“矩”就是折成直角的曲尺。形容动作回旋转折，符合法度。规矩，这里大概是名词作状语，可以理解为，按照圆规画的圆旋转，按照曲尺折的角拐弯）,应（         ）律合节（         ）。巴童观而妒之,耻（11A以……为羞耻，与《师说》中“不耻相师”的“耻”的意思和用法都相同。）己之不如也,思所以（         ）败（         ）之,乃袖（名词作动词：         ）茅栗以往。筵张（         ）而猴出,众宾凝（凝神）伫（伫立）,左右皆蹈（         ）节。巴童佁然（         ）挥袖而出（         ）其茅栗,掷之地。猴褫（剥去，扯下）衣而争之,翻壶而倒案。僰人呵（         ）之不能禁,大（         ）沮。
　　译文：僰人养了猴子，给它们穿上衣服并教它们跳舞，（猴子的动作）圆转曲折都符合规矩，符合音律节拍。巴地的一个少年看了很嫉妒，以自己不如它们为耻，思考用来破坏它们的方法，于是在袖子里藏着茅栗前往。宴席摆好后猴子们出来了，众宾客伫立观看，左右两侧的猴子们都踏着节拍跳舞。巴地少年镇定地挥起袖子抛出茅栗，扔在地上。猴子们扯掉衣服去争夺茅栗，打翻了酒壶推倒了桌子。焚人呵斥它们却不能制止，非常沮丧。
　　郁离子曰：“今之以不制（约束）之师战者,蠢然（本指虫子爬动的样子，混乱蠕动的样子，这里指士兵骚动紊乱，成语有“蠢蠢欲动”）而蚁（名词作状语，        类似有《过秦论？“云集而响应”）集,见物则争趋（前往、趋向，引申为追逐，成语有“趋之若鹜”）之,其何异于猴（状语后置：             ）哉?”13（1）
　　译文：郁离子说：“如今用没有纪律的军队去作战，（士兵们）骚动紊乱，像蚂蚁一样聚集在一起，见到财物就争相追逐，他们和那些猴子又有什么区别呢？”
　　（节选自刘基《郁离子》，有删改）
　　文章解读
　　《僰人养猴》是元末明初政治家、文学家刘伯温创作的寓言小品文，收录于其文集《郁离子•卷七》中。该文创作于元末社会动荡之际，借古喻今，以讽喻手法反映作者对时局及军队治理的思考。
　　文章讲述西南僰人驯猴表演舞蹈，猴子起初循
　　……
　　材料二：
　　明末,济属（11B.“济属多盗”的“属”指“属地、辖区”，“良田美池桑竹之属”的“属”指“类、辈”，二者意思不同）多盗。邑各置兵,捕得辄（       ）杀之。章丘盗尤多。有一兵佩刀甚利,杀辄导窾（空隙，《庖丁解牛》有“依乎天理，批大郤，导大窾”）。一日,捕盗十余名,押赴市曹（市内商业集中之处。古代常于此处决人犯。）。内一盗识兵,逡巡（因顾虑而徘徊不